sancti Petri basilica prior

qualis uisu sancti Petri basilica prior fuerit hic (idem hic) est cinematium et hic est imago.

sancta Ioanna uirgo Aurelianensis diesque festus suus

quomodo sancta Ioanna in ecclesia cathedrali Aurelianensi colatur hic disseritur.

Ioannes Zulsdorfus sacerdos de Roma et eius ecclesiis

hic de ecclesia sancti Andreae

 

hic de ecclesia sancti Iuonis

 

hic de ecclesia sancti Laurentii

 

hic et hic et hic et hic de ecclesia sanctae Mariae ad martyres (etiam Gregorius Pippius hic)

 

hic de ecclesia sanctae Mariae Exquilina

hic de ecclesia sanctae Mariae in Monte Serrato

 

hic de ecclesia sanctae Mariae supra Mineruam

 

hic et hic de ecclesia sanctissimi nominis Iesu

 

hic de ecclesia sancti Siluestri

 

hic de ecclesia sancti Angeli

trium iconoclasmorum et trium pornocratiarum expositio

 

quod facti sunt tres iconoclasmi in imperio Constantinopolitano et inter eos qui se bibliis sacris solis fidere dicebant et post concilium Vaticanum secundum, sententia exempli gratia hic et hic et hic et hic et hic memoratur.

quod ortae sunt tres pornocratiae saeculo decimo et artium renascentium aetate et ex saeculo priore ad hoc hic dicitur.

Mons Casinus

 

monasterii imagines hic et hic Gregorius Pippius imposuit.

duae res mensis Nouembris die nono factae

mensis Nouembris die nono anno quidem 324 basilica Laterana dedicata est (hic et hic) anno autem 1989 homines per murum Berolinensem transire sini coeperunt (hic).

ecclesia cathedralis sancti Bauonis

 
de ea Gregorius Pippius hic disserit.

insulae Athenienses

 

de iis hic disseritur.

domus regum imperatorumque

domus Philippi Hispaniae regis II hic et hic.

domus Habsburgensium hic et hic. 

domus Ludouici Franciae regis XIV hic et hic.

domus Hohenzollernensium hic et hic.

domus regum Neapolitanorum hic et hic.

domus imperatorum Russicorum Petropolitana hic et hic et hic.

domus Vinsoria hic.

domus Bucinghamensis hic.

domus Censingtonensis hic.

aedificia uetera

 

in his ciuitatibus foederatis inter aedificia ueterrima sunt haec:

 

in Virginia in Guilelmi et Mariae collegio aedificium Christophori Reguli

 

Gilfordiae Connecticutensi domus Henrici Albagri

 

in Caesarea Noua domus Nothinagulana

 

Dedhamiae Massacusettensi domus Pulchririporum

 

in Mexico Nouo sancti Michaelis ecclesia et gubernatorum palatium et oppidum Acomanum et oppidum Tiuanum

palatium gentis Aureanae Pamphilianae

 

id Ioannes Zulsdorfus sacerdos hic memorat.

de Idibus Martiis uaria

 

Ioannes Zulsdorfus sacerdos hic disserit.

in quali loco Iesus Christus natus sit

hic et hic, ubi disseritur quod tempore antiquo in Iudaea domus ex conclaui principali et altero conclaui quod super conclauis principalis tectum interdum aedificatum Graece catalyma dicitur et cauerna adiacenti constare solebat, haec thesis defenditur quod Iesus Christus in cauerna natus est, quamquam de utroque tractatu mihi sunt aliqua quaerenda: a prioris quidem auctore "si Iesus in cauerna natus est, cur in paragraphemate ultimo dicis 'in media domo'? etiam si Iesus in cauerna natus est, consentitne tibi re uera R. T. Francia dicens Iesum in domo crebra natum esse, quibus uerbis mihi uidetur conclaue principale dicere?" ab alterius autem auctore "sinisne cauernam in qua Iesus natus est domus partem esse uel domui adiacere, an in animo habes cauernam solitariam?"

schola grandis sancti Rocci

 

de schola et eius operibus artificiosis hic disseritur.

ecclesiae pulcherrimae dictae

 

multas Rogerius Landricus sacerdos hic nominat, inter quas dicit in Anglia Noua ecclesiam pulcherrimam esse sancti Antonii Paduani Bedfordi in ciuitate Massacutensi et in his ciuitatibus foederatis ecclesiam pulcherrimam esse sancti Ludouici ecclesiam cathedralem in sancti Ludouici urbe et in mundo ecclesiam pulcherrimam esse in Sicilia Montis Regalis ecclesiam cathedralem.

sancti Ioannis Henrici cardinalis Neandrini museum et sacellum

hic uideri possunt.

 

genus barocum

 

ecclesia sanctissimi nominis Iesu hic.

 

basilica sanctorum Celsi et Iuliani hic.

 

ecclesiae sanctae Catharinae et Iesu hic.

utrum et cur et quomodo Americanorum numerum augeri oporteat

 

Matthaeus Ecclesias hic argumentatur Americanorum numerum augeri oportere et quomodo id prospere effici possit. ei consentio praecipue de his sententiis primum quod ciuitas communistica Sinica maligna est et ulla alia ciuitate grauius cum his ciuitatibus foederatis contendit, secundum quod in permittendo ut aduenae in has ciuitates se transferant necesse est non omnibus permittere sed cum cura eligere, tertium quod necesse non est quod hominum numerus auctus terram aquas aerem et cetera corrumpat. 

 

atqui quamquam Matthaeus aliquid boni i.e. hominum numerum auctum propter causam idoneam i.e. ut cum ciuitate communistica Sinica contendamus cupere uidetur tamen suspicor eum re uera hominum numerum auctum propter causas non idoneas cupere. nam is in hoc quod feminae quam uolunt pauciores paruulos pariunt magnum problema uidet. et ad soluendum id problema hortatur ut absentia mercenaria et paruulorum cura publica augeantur. nihil igitur Matthaeus dicit nisi hoc quod oportet plures opes feminis tradi ut feminae ea quae cupiunt habeant. ibi igitur nihil est nisi feminismus.   

 

re uera ad adducendos homines ut plures paruulos gignant ea quae Matthaeus proponit necessaria non sunt. immo non alia necessaria sunt praeterquam quod feminae primum paruulos extra conubium non habeant secundum postquam nupserunt in conubio maneant tertium extra familiam non munere fungantur. fateor ut plerique uiri familiam ea quam ipsi merent pecunia sola sustentare possint multa facienda uel mutanda esse.

 

etiam timeo ne domiciliorum in regionibus suburbanis aedificatorum numerus auctus ipsa ea quae in iis regionibus amoena sunt deleat. etiam de eo quod de aduenis re uera conseruatistis dirum est i.e. aliorum morum illatione Matthaeus nihil dicit.  

 

ut breuiter dicam, Matthaeus problema recte monstrat sed non solutiones idoneas proponit.

ecclesia in domus cella superiore

in blogo qui "Rorate caeli" dicitur hic disseritur de domus Amstelodamensis cella superiore quae aetate priore qua reformatores falsi Catholicos persequebantur ecclesia erat et nunc in usu seruatur ut a philotheoris uisitetur sed fortasse claudetur.

quae uiae in his ciuitatibus foederatis minime adhibentur

hic disseritur de iis uiis quibus itinera minime saepe fiunt.