uocabula socius sodalis collega comes

in Crombii Gymnasio hae grammaticorum sententiae collectae sunt:

Frontonis sententia:
"comes iter facit. socius cum altero societatem coiuit et aliquid cum alio communiter possidet aut pari opera et consilio curat. sodalis adolescentiae nomen est."

Laurentii Vallae sententia:
"socii plerumque in rebus seriis et fortunae subiectis; sodales in rebus leuioribus in conuiuiis et lusibus."

Ioannis Friderici Noltenii sententia:
"consortes coniungit amor. socios labor idem.
missio collegas ad eundem copulat actum.
consortes fortuna eadem. socios labor idem.
unum collegas efficit officium.
ast eadem comites unit uia mensa sodales."

de Liuii loco notae

de libri xxvi parte quadragesima notae:

"ratus...non aliud quam tumultum ac secessionem...Numidarum esse" tumultum et secessionem casu accusatiuo

"cum...multitudo maior...uisa" esset uerbo absente

de Plinii loco notae

Plinii epistola 7.9: "qui sint hi adeo notum probatumque est ut demonstratione non egeat et alioqui tam immodice epistulam extendi ut dum tibi quemadmodum studere debeas suadeo studendi tempus abstulerim. quin ergo pugillares resumis et aliquid ex his uel istud ipsum quod coeperas scribis?"

notae: egere, istud

auri regula et prosperitas oeconomica

ut in hoc tractatu dicitur, "ergo quo facto qua aetate in his foederatis ciuitatibus ordo medius oeconomicus floruit ei aetati finis impositus est?  factus est thalerus facticius."

in hoc tractatu refertur quod ea pretiorum inflatio quae maxima sub auri regula euenit quam ea inflatio quae ex hoc harum foederatarum ciuitatum argentarii consilio eueniet minor est.

e Xenophontis Memorabilibus quattuor partes memorabilissimae

prima haec historia: cum Aristarchus quasdam cognatas quae apud se habitarent neque ullum opus facerent sibi oneri esse questus esset Socrates dixit "sed si eis imperaueris ut operatiuae sint tu quidem quippe qui eas tibi prodesse uideas eas amabis eae autem quippe quae te propter se gaudere cognouerint te diligent" (2.7).

secunda theoria quod mundus a deis constitutus est qui hominibus utilis esset, et quod etiam ceterorum animalium causa finalis est hominibus prodesse (4.3).

tertia theoria quod sunt leges quas non homines fecerunt sed dei hominibus imposuerunt (4.4).

quarta theoria quod libertas et temperantia inseparabiles sunt (4.5).