domini nostri Iesu Christi ascensio et uirilitas

 

quomodo Iesu Christi ascensio et uirilitas inter se pertineant Anna Bernarda hic disserit.

de sancta Missa epistola

 

quae hic imposita est.

synodus

 

sacerdos (cuius praenomen quomodo Latine reddendum sit non pro certo habeo sed cognomine Pocorius) hic de synodo disserit.

Renatus Cartesius

 

de eo quaedam hic memorantur.

quomodo praeceptorum collegia paruulorum eruditionem afficiant

 

quaedam indagatio hic refertur.

femina contra feminismum

Angela Ericis hic contra feminismum disserens has theses tenet quod natura feminina per maternitatem plenissime exprimitur et quod feminismi radix est feminas hortari ut extra domum munere fungantur.

id quod Graece catechon dicitur

 

de eo hic Rudolphus Hilferus professor disserit.

epistolae archiepiscopi

 

ut hic impositae sunt.

 

 

morum publicorum tractatio Marxistica

morum publicorum tractatio Marxistica in Vicipaedia agi negatur.

 

 

duo trolli egregii fortasse

 

hic uir, ut hic refertur, se feminam et hominem coloratum dicit sed, id quod ex eius trollatu partem optimam existimo, etiam dicit "fieri potest ut quasi in uia progessus mentem mutem. nam quo graduum systemate homo exploret quid ipse sit ei graduum systemati insunt partes multae ac quasi inter se complicatae, et saepenumero in itineris proprii fine in quo loco coepimus in eo ipso loco finem facimus."

 

hic autem uir bananam quasi artis opus ad parietem alligatam hic refertur manducauisse et dixisse "etiam opus artis modernae laedere esse potest artificium." tamen suspicor hunc uirum eocum qui bananam ad parietem alligauerat coniurauisse.

palatium gentis Aureanae Pamphilianae

 

id Ioannes Zulsdorfus sacerdos hic memorat.

Eua Flardingerbroca nunc in ecclesia Catholica

 

Eua Flardingerbroca, quam hic et hic memoraui, fidem Catholicam suscepisse hic refertur.

phantasiae ultimae sextae carmina

characteris medii carmen uniuox hic quidem et hic Italice canitur hic autem clauicinio agitur hic autem technoice redditur.

Rachelae perpetuae carmen hic et hic et hic est.

Terrae carmen modo quidem symphoniaco hic et hic et hic et hic technoice autem hic et hic est. 

Cyani carmen hic et hic et hic est. 

Relmae carmen hic et hic et hic est.

Vmbrae carmen hic et hic est.

Stragonis carmen hic est.

saltatio furiosa hic et hic et hic est. 

pannus spinaciatus hic est.

alterius bestiarum mundi carmen hic et hic est. 

siluae phantasmaticae carmen hic est.

cur mathematicis operam dare oporteat

 

Cunedda Higuel hic disserit quod mathematicorum studio homines in cogitando sic instituuntur ut problemata soluere et paucis rebus notis plura cognoscere possint. is etiam illam Platonis sententiam "ne ineat homo geometriae ignarus" memorat ad affirmandam hanc thesim quod quod cogitandi genus mathematicis inest eo quaestionum philosophicarum tractatio indiget. is tandem argumentatur mathematicorum studium uirtutem ac praecipue humilitatis sensum gignere.

ubi sanctus Nicolaus sepultus sit

 

hic disseritur.

de eo quod inter coniuges debetur

 

Anna Reginaldis hic argumentatur id quod inter coniuges debetur considerandum esse ut conubium felix sit.

gnosticismus et feminarum ordinatio et prauitas sexualis

 

disserit hic sacerdos cognomine Pocorius (cognoscere non poteram quid sit eius praenomen integrum) praesertim quod masculinitas pars sacerdotii constitutiua est: "Iesus in cena ultima apostolos iubet: 'hoc facite in meam commemorationem' (Luc. 22.19). mos sacer affirmat quod Iesus iis in hoc quod ii uiri--masculi--sunt dat dignitatem et officium quibus sacrificium missae sacrum in se agatur. apostoli Iesu mediationem sacramentalem ut patres Dei paternitatem sic participant."

quid Georgius Bergolius faciat

 

ut hic refertur, Ioannes Franciscus Rosus de Georgio Bergolio disserit: "existimo rerum nouarum fautorem esse hunc papam....papa res mutare uult. dicunt homines 'satis non est, satis non est.' sed is multa facit. aliam ecclesiam erigit ecclesiam quae magis hominibus pateat."

 

ergo nunc fit Georgii Bergolii ecclesia. ego autem Iesu Christi ecclesiam opto.

ea quae uigilantia hodie dicitur

 

hic Iosephus Mansonius philosophiae doctor qui in uniuersitate scholarium Californiana anthropologiae professor erat profitetur se propterea quod uniuersitas scholarium eo cogitandi uel sentiendi modo nouissimo quae uigilantia dicitur corrupta esset ab ea discessisse.

 

hic Ieremias Dauidides qui in societate Disniana munere fungebatur de collegis progressiuismo uel illi uigilantiae addictis sententias manifestat.

 

Luana Maroia hic disserit quomodo is sentiendi modus quae uigilantia dicitur scientiae materiali obstet.

 

Eduardus Feser philosophiae doctor hic explicat quid uigilantia sit.

uocabulum Hebraicum quod adiutor redditur

 

de eo uocabulo Hebraico quod adiutorem significans in Genesi ad feminam adhibetur hic disseritur. de aliquibus quae in eo tractatu dicuntur fortasse disputare uelim sed haec praecipue noto prius quod id uocabulum non in rebus domesticis sed in rebus politicis et militaribus adhiberi solet (e.g. Iosue 10.6, 1; Regum 20.16; 1 Paral. 12.1, 17-22; 2 Paral. 32.8; Psalmi 70.5, 10.14) alterum quod id uocabulum cum alio uocabulo quod uires significans sonitum similem habet interdum coniungitur (Psalmi 28.7, 46.1).

agere et facere

 

e prece quae hic memoratur: "iniuste egimus, iniquitatem fecimus."

 

Sanctus Thomas Aquinas Aristotelem sequens dicit "differt autem facere et agere quia, ut dicitur in IX Metaphys., factio est actus transiens in exteriorem materiam sicut aedificare secare et huiusmodi, agere autem est actus permanens in ipso agente sicut uidere uelle et huiusmodi." (Summa theologiae IaIIae57.4)

bene uestiri

 

Anna Bernarda hic et Scotus Monachides hic.

Anna Bernarda hic quoque: "uir bene uestitus et bene se gerens...aliis imperabit, interdum uultu solo."

de Idibus Martiis uaria

 

Ioannes Zulsdorfus sacerdos hic disserit.

diaconissae

 

Dominicus Cerratus diaconus et philosophiae doctor hic disserit ac praecipue hanc thesim defendit quod diaconissae priscae nec modo sacramentali ordinabantur neque eadem munera ac diaconi habebant.

sexus et animi contrarietas

in hoc tractatu haec thesis quod quando sexus et animus inter se contrarii sunt animus antehabendus est his duabus rebus inniti dicitur: primum cupidine "mundi ubi nemini quod nolit facere necesse sit, ubi nemo opus facere cogatur, ubi omnes omni cupidini sine timore et pudore indulgere possint, ubi omnes hominum differentiae abrogatae sint et nos omnes omnibus modis aequales simus" secundum sententia "quod corpora nostra non nos sunt sed res in quibus quasi in laqueo inclusi sumus....nos corpora nostra non sumus."

societates commerciales ueterrimae

 

ut hic refertur, deuersorium Iaponicum quod "Nissiyama Onsen Keiunkan" appellatur anno Domini 705 conditum societas commercialis ueterrima esse dicitur, et societas Finnica nomine "Stora Enso" societas obnoxietatis limitatae incorporata ueterrima.

 

hic quoque disseritur de ueterrimis societatibus commercialibus Iaponicis exempli gratia ea quae "Ichiua" appellatur.

 

hic disseritur de popina quae ueterrima dicitur.

lingua Latina in sancta Missa

 

Petrus Quasneuius philosophiae doctor hic disserit praesertim quod quod genus linguae Latinae in sancta Missa adhibetur id genus haudquaquam uulgare est.

de Martino Luthero thesis

 

Theodoricus Sartor hic de Martino Luthero hanc thesin exponit: "id quod est salutem aeternam propriam tranquille ac consolatiue certam habere ecclesia numquam adsectatoribus pollicita est....Lutherus autem arbitratus fidem uel euangelium tale esse quale adsectatoribus illam [salutem aeternam] certam faceret 

omnibus hominibus et omnibus rebus conditis quaecumque eum de illa uera dixisse non professae essent se aduersarium fecit....potius quam ut acceptaret hanc sententiam quod Deus eum de eius salute aeterna dubitationem horribilem pati sineret Lutherus in Eius loco deum nouum excogitauit--et ecclesiam nouam."

synodus ecclesiastica et homosexualitatis repudiatio

 

Raimundus Saxeus sacerdos hic et hic disserit.

loca ad quae ire non licet

de talibus locis hic disseritur.

feminae de feminis

disserunt hic Victoria Alaria et Rebecca Barretta de eo quod quales feminae dominantur tales feminae uiris non dubitationem uel timorem iniiciunt sed simpliciter displicent.

 

exhibet hic Curtinaea Ryana aliam feminam disserentem de eo quod qualis femina modo uirili se gerit talis femina consortium amatorium a uiro heterosexuali postulare non potest.

res contraconceptiuae et doctrina Catholica

 

de eo quod ecclesia de rebus contraconceptiuis infallibiliter docet disserunt E. Christianus Brugger et Ioannes Finnis philosophiae doctores hic et hic; cf. hic.

Georgii cardinalis Pelli sententiae

 

Georgius cardinalis Pellus--requiescat in pace--, ut hic refertur, de his litteris dicit "synodus episcoporum Catholica....ediderunt libellum 45 paginarum qui...quibus litteris Romae scriptis atque inde editis confusio maxima inest inter eas litteras est....ne Catholicos quidem participes hortatur ut omnes gentes doceant (Matthaei 28.16-20) nedum Saluatorem opportune et importune praedicent (2 ad Timotheum 4.2)....epitome nec fidei Catholicae nec doctrinae Noui Testamenti est. mancus est et iis quae ab apostolis tradita sunt multifarie ac grauiter inimicus neque usquam Nouum Testamentum Dei Verbum esse profitetur." etiam eum dicit "Aetatis Nouae beneuolentiam" effundere, et synodalitatem dicit "incubum uenenosum" factam esse.

 

Georgius etiam, ut exempli gratia hic apud Ioannem Zulsdorfum sacerdotem dicitur (cf. hic et hic), has litteras scripsisse refertur, quibus litteris hae sententiae insunt: "hodie res sic se habet: 'Roma loquitur; confusio augetur'....Hollerich cardinalis de sexualitate doctrinam Christianam repudiat, sed pontificatus maximus silet....[quod] silentium magis notatur cum monstratur quantum ab ea persecutione quae in Traditionalistas et conuentus contemplatiuos agitur distet. Christocentricitas doctrinae debilitatur; Christus ex centro mouetur. interdum Roma etiam de monotheismi puri grauitate confundi uidetur."

in quali loco Iesus Christus natus sit

hic et hic, ubi disseritur quod tempore antiquo in Iudaea domus ex conclaui principali et altero conclaui quod super conclauis principalis tectum interdum aedificatum Graece catalyma dicitur et cauerna adiacenti constare solebat, haec thesis defenditur quod Iesus Christus in cauerna natus est, quamquam de utroque tractatu mihi sunt aliqua quaerenda: a prioris quidem auctore "si Iesus in cauerna natus est, cur in paragraphemate ultimo dicis 'in media domo'? etiam si Iesus in cauerna natus est, consentitne tibi re uera R. T. Francia dicens Iesum in domo crebra natum esse, quibus uerbis mihi uidetur conclaue principale dicere?" ab alterius autem auctore "sinisne cauernam in qua Iesus natus est domus partem esse uel domui adiacere, an in animo habes cauernam solitariam?"

schola grandis sancti Rocci

 

de schola et eius operibus artificiosis hic disseritur.

colloquium memorabile

 

ut Ioannes Zulsdorfus sacerdos hic refert:

 

diurnalistria: "accepistine ad familiam regalem aditum?..." 

Iosephus Mazzulla: "Iesum et Mariam et Iosephum?"

diurnalistria: "principem Cambrensem et principissam."

 

Iosephus Mazzulla: "oh, non accepi. solummodo unam familiam regalem noui."

cibus

 

Iosephus Roganus et hospes hic referuntur de his litteris quae per Columbiae Britannicae uniuersitatem scholarium editae sunt et aliis rebus collocuti esse.

communistarum Sinicorum dux

 

Matthaeus Pottinger et Matthaeus Ioannides et Dauid Vitus in "Rebus ad Alias Ciuitates Pertinentibus" hic disserunt quid communistarum Sinicorum dux uelit; nam mundo communistico facto imperare uult; et quomodo ei resisti possit; nam is eo magis prohibebitur quo magis Sinae aliis ciuitatibus ad adipiscendas res indigebunt.

Fabula ad Christi Commemorationem Nataliciam Pertinens

 

de quodam cinegrammate quod multoties sed paene semper per partes uidi Timotheus Clericus hic aliquid cuius numquam gnarus factus eram memorat quod Ralphulus patri numquam dicit se sclopetum cupere sed dat pater.

feminae contra feminismum

 

Catharina Ioannis Aurea hic et Carola Gressa philosophiae doctrix hic.

quarundam populi Americani partium suffragia

 

in harum ciuitatum foederatarum comitiis nouissimis, eorum quorum anni ab 18 ad 29 connumerantur plures quam sexaginta partes centesimae iis qui democratistae appellantur suffragatae sunt, de qua re Brianus Robertides hic disserit.

 

simul pars quidem maior uirorum seu maritorum seu caelibum et pars maior feminarum nuptarum iis qui respublicani appellantur suffragati sunt, multo autem maior pars feminarum innuptarum democratistis suffragatae sunt, ad quam rem pertinent Theodorici Sartoris hae sententiae et Annae Bernardae hae sententiae.

in uniuersitatibus scholarium libertas

 

Iayanta Bhattacharya professor Stanfordensis hic refert cogitandi dicendique libertatem in uniuersitatibus scholarium non iam esse.

Zeldaidis carmina

carmen principale hic et hic (4:35-6:18) et hic et hic et hic et hic et hic est.

labyrinthi carmen hic est.

labyrinthi carmen et carmen principale hic sunt.

ludi primi carmen finale hic est.

ludi secundi carmen initiale hic est.

palatii carmen hic est. 

piscis uentosi carmen hic et hic et hic est.

Zeldae carmen soporiferum hic et hic et hic et hic et hic et hic et hic est.

mundi tenebrosi carmen hic et hic est.

uallis Gerudonicae carmen hic est.

sententiae memoria dignae

 

hunc tractatum memoro propter hanc sententiam: "cum non certum habes quid faciendum sit, manda litteris, manda litteris, manda litteris." 

 

Timotheus autem Brolius archiepiscopus, ut hic memoratur: "nisi homines ad excellentiam uocaueris, in eo quod uulgare est incolent."

hominum numerus

 

tractatur hic quot homines in mundo nunc sint et quot in saeculum proximum futuri sint.

res ualde antiqua

 

inuentus esse hic refertur pecten 1700 fere annis ante Christum natum factus cui inscripta est haec sententia "eradicet hic dens pediculos comae et barbae". probabile quidem est quod omnium quae integrae et litteris abecedariis Canaaniticis scriptae hac aetate notae sunt sententiarum ea antiquissima est.

synodus quae nunc agitur

 

Robertus Mutsartius episcopus de ea synodo quae nunc in ecclesia agitur hic in eo blogo qui "Rorate caeli" dicitur sic disserit: "unum mihi patet: quod Deus in hoc operandi modo synodali exsecrabili non uidetur. neque in eo Spiritus Sanctus ullam partem agit."

uigilia omnium sanctorum

in Artium Liturgicarum Blogo Diurnali Claudius Saluuccius de uigilia omnium sanctorum disserit.

Ioannes Zulsdorfus sacerdos de Roma et eius ecclesiis

hic de ecclesia sancti Andreae

 

hic de ecclesia sancti Iuonis

 

hic de ecclesia sancti Laurentii

 

hic et hic et hic de ecclesia sanctae Mariae ad martyres

 

hic de ecclesia sanctae Mariae Exquilina

hic de ecclesia sanctae Mariae in Monte Serrato

 

hic de ecclesia sanctae Mariae supra Mineruam

 

hic et hic de ecclesia sanctissimi nominis Iesu

 

hic de ecclesia sancti Siluestri

 

hic de ecclesia sancti Angeli

Phineae et Ferbi carmina optima

 

Tocii benigne suscipimini

neurospastum ingens

golfuli disconici regina 

machina mixtoria et conuersatoria

labimini

quid in ecclesia nunc fiat

 

ut hic ostenditur, sanctae Missae ueteris abrogatio ducibus ecclesiasticis cordi est. quidam autem sacerdos hic ostendit quomodo ecclesia sua ante litteras "traditionis custodes" promulgatas se habuerit et quomodo ea nunc se habeat. hoc autem fortasse est quod alii sacerdoti qui in hoc cinegrammate (cf. hic) se quam sacerdotes morum traditorum cupidos potius nullos sacerdotes habere uelle dicit placeat.

concilium oecumenicum Vaticanum secundum

 

Ericus Salomonides hic argumentatur concilium oecumenicum Vaticanum secundum iam antiquius esse quam ut ad tempora nostra pertineat. 

 

Ioannes Perriconus sacerdos hic argumentatur ad laudandum concilium necesse esse et ea quae multa et bona ante id facta sint et ea quae grauia et mala post id facta sint neglegere. 

 

Ioannes Byron Conradus hic argumentatur ea quae de sancta Missa uel concilio decreta uel id secuta sint facta esse ut inter Catholicismum et Protestantismum quasi uia media sint sed defecisse. 

 

Petrus Leo sacerdos hic argumentatur concilium gnosticismo affectum esse.

cur homines ab ecclesia Catholica discedant

 

Philippus Auennionensis hic disserit.

ecclesiae pulcherrimae dictae

 

multas Rogerius Landricus sacerdos hic nominat, inter quas dicit in Anglia Noua ecclesiam pulcherrimam esse sancti Antonii Paduani Bedfordi in ciuitate Massacutensi et in his ciuitatibus foederatis ecclesiam pulcherrimam esse sancti Ludouici ecclesiam cathedralem in sancti Ludouici urbe et in mundo ecclesiam pulcherrimam esse in Sicilia Montis Regalis ecclesiam cathedralem.

cibi salutares

 

in hoc tractatu hi cibi ualde salutares dicuntur: lycopersicum et pepo et boletus et auena.

de Blasio Pascali cinegramma

 

hoc de Blasio Pascali cinegramma a Roberto Rossellino rectum in eo blogo qui "Rorate caeli" dicitur laudatur.

loca scaenica

 

de locis quae I. R. R. Tolcienus uisitauit hic.

 

de uicis ubi incolae modo antiquo uiuunt hic.

 

de paradisis publicis hic.

digiti

Ioannes Zulsdorfus sacerdos inter alia de digitis hic disserit.

domus mobiles antiquissimae

 

de domibus mobilibus antiquissimis tractatus hic est.

lingua Aramaica

 

in huius cinegrammatis parte ultima audiri potest id quod aliqui existimant linguam Aramaicam fuisse.

scholae Californianae

 

ut hic refertur, anno Domini 2021 ex praeceptorum societate Californiana ortum erat colloquium de exploratione quae in parentes qui scholas aperiri uolebant ageretur.

de decalogi parte quinta duae sententiae contrariae

 

sanctus quidem Augustinus Hipponensis de ciuitate Dei 1.21: "quasdam uero exceptiones eadem ipsa diuina fecit auctoritas ut non liceat hominem occidi....ideo nequaquam contra hoc praeceptum fecerunt quo dictum est 'non occides' qui...personam gerentes publicae potestatis secundum eius leges...sceleratos morte punierunt." (cf. catechismum Romanum 3.6.4: "alterum permissum caedis genus est quod ad eos magistratus pertinet quibus data est necis potestas qua ex legum praescripto iudicioque in facinorosos homines animaduertunt et innocentes defendunt.")

 

Georgius Bergolius autem in hoc cinegrammate: "'non occides' illud praeceptum et ad innocentem et ad sontem pertinet." 

 

ex his autem uiris unus solus uera dixisse existimari potest, atque ego scio utrum existimem.

sanctus Gregorius papa VII

 

in Caroli Iusti hoc tractatu et Philippi Cambelli hoc dicuntur aliqua quae nondum etiam in libris repperi sed de quibus plus discere cupio.

 

de nomine autem Cambello huius libri pagina 25:

 

 

 

 

sancta Missa

 

duo tractatus memoria digni in eo blogo qui "Rorate caeli" dicitur: hic et hic.

episcopi Bataui contra Nazistarum consilia

 

abhinc octaginta annos episcopi Bataui epistolam hic memoratam ediderunt.

uiri et ecclesia occidentalis

 

proponuntur hic multae sententiae de eo quod in ecclesia occidentali iam multa saecula inter laicos uiri quam feminae minus uersantur.

agricolae Bataui

 

referuntur hic ea quae agricolae Bataui faciunt et quae de iis Eua Flardingerbroca dicit. et ab ea re initium faciens Augustus Meratus hic disserit quales mundi rectores sint et qualia eorum consilia sint.

Aliciola (?) Drummunda de mariti et uxoris aetatibus et uiris uirilibus et rebus contraconceptiuis

 

disserit Aliciola (?) Drummunda hic quidem de aetatis inter maritum et uxorem differentia hic autem de eo quod uiri uiriles feminas errores confiteri cogunt et iis quae nolunt resistunt hic autem contra ea quae conceptionem prohibent.

 

p.s. nescio quid illius quae se "feminam sapientem ueram" appellat praenomen integrum sit, sed de eius cognomine hoc inueni:

 

in sanctae Catharinae Senensis dialogo de Sodomae scelere sententiae

Ioanni Zulsdorfo sacerdoti hic scribenti gratias agens haec uerba quae de Sodomae scelere uel scelere naturae contrario a Deo dicta sancta Catharina Senensis in dialogorum parte 124 refert (Anglice hic) Latine refero: "nam ad hoc mysterium impuritate pleni ueniunt nec solummodo ea impuritate ad quam per naturae debilis uestrae fragilitatem uos omnes ex natura procliues estis...sed hi miseri non solummodo hanc fragilitatem non refrenant sed peius faciunt; nam illud peccatum naturae contrarium exsecratum agunt et quippe qui intellectus luce obscurata caeci et stulti sunt eum foetorem et miseriam in qua sunt non nouerunt. id autem peccatum mihi qui ueritas suprema et aeterna sum non solummodo foetidum est sed etiam re uera tantopere displicet et tanto odio est ut propter id solum quinque urbes iudicio diuino sepeliuerim quando id iustitia diuina mea ferre non iam poterat. id peccatum, ut dixi, non solummodo mihi displicet sed etiam iis diabolis quos hi miseri dominos fecerunt. non dico iis malitiam displicere propterea quod quicquam boni placeat sed quia eorum natura in origine angelica erat ex qua efficitur ut ii illius peccati ingentis ipsum actum uidere oderint. ii re uera sagittam concupiscentiae ueneno infectam mittunt sed eo quem percusserunt ad ipsum eius peccati actum procedente ex ea causa et eo modo quem dixi discedunt."

uir debilitatem ostendens et femina

 

Rebecca Barretta hic et Aliciola (?) Drummunda hic disserit quod uir coram femina querens uel flens facit ut ab ea despiciatur.

contra id quod est paruulos programmatum electronicorum scriptionem docere

 

hic Iosephus Morganus programmatum electronicorum scriptor disserit cur in paruulorum institutione programmatum electronicorum scriptioni alia antehabenda sint, quae sunt problemata soluere et in intimam rem quasi urinari et modo creatiuo cogitare et inter rem factam remque bene factam distinguere et rem bene factam maximi habere et sciendi cupidinem complecti. etiam illam thesin utilitarianisticam quod ars nisi munere fungendi potentiam efficiat adeptu digna non sit spernit.

qualem uirum femina cupiat

 

ipsae feminae dicunt:

 

hic 0:36-1:24 femina ignota existimat feminas quo minus uir se feminam respicere ostendit eo magis ad eum allici;

 

hic femina ignota indicem nouem rerum quibus a uiro actis excitatur exponit, inter quas res est in litteris electronicis post duos uel tres dies uel uno uerbo solo respondere et etiam nihil respondere;

 

hic nonnullae feminae modis uariis dicunt feminas ad uiros qui non blandiantur sed ipsas posthabeant et negent et dominentur allici;

 

hic 0:00-0:52 femina ignota uirilitatem qua inter alia uir sibi confidat memorat;

 

hic 1:06-1:12 femina fortasse nomine Natalia uel Melinda dicit se qualis uir ipsam sedere et tacere iubeat talem uirum cupere et a tali uiro excitari;

 

hic 0:01-0:05 Melina Goranis dicit "puto omnes puellas quasi id facere, sed puto ita esse propterea quod omnis [puella] paterculum cupit";

 

hic 0:55-1:07 Aliciola (?) Drummunda dicit "nolo maritum meum comitem meum esse. immo uolo eum esse aliquem qui uirilitate excitet, quem admirer...et uolo in eius uita quasi fulcimento esse";

 

hic per totum cinegramma Curtinaea Ryana modo sereniore dicit uirum cui ipse sufficit, facetum, qui sibi confidit et ducendi potentiam exhibet, qui clare dicit quid putet cupiatque, qui corpus modo ualido gerit ac praesertim oculorum contactum seruat.

sanctus Valentinus

 

de eo Ioannes Zulsdorfus sacerdos hic disserit.

aqua iuniperea et tonica

 

hic referuntur multa de aqua iuniperea et tonica.

 

hic de eius potionis uocabulo Anglico Ioannes Zulsdorfus sacerdos disserit quid plurale sit.

quinque sancti

 

anno Domini 1622 uno die Gregorius papa XV, ut hic et hic et in huius libri pagina 340 refertur, definiuit Franciscum Xauerum et Ignatium Loiolam et Isidorum Matritensem et Philippum Nerium et Theresiam Abulensem sanctos esse.

ecclesia orientalis schismatica

de ecclesia orientali schismatica tractatuum index hic (praesertim hic et hic) et Galfridi Miri philosophiae doctoris hic tractatus.

ipsarum feminarum uerba

in hoc cinegrammate has sententias feminae loquuntur: quod mores formae posthabentur, quod laudem a uiro acceptam feminae nihili habent, quod actionem uiri amatoriam femina gratam an ingratam iudicat prout ad eum allicitur aut non allicitur.

progressiuismus ad mortem fert

 

ecce, duorum progressiuistarum historia: alter se interficit, altera uult se interfectam.

 

sancta Missa Tridentina

 

hic imposita est haec imago earum litterarum quibus anno 1971 permittum est ut sancta Missa Tridentina in Anglia et Cambria ageretur.

 

sancti Petri Canisii de Sodomae scelere sententiae

quod ab Anna Bernarda hic didici, sanctus Petrus Canisius in summa doctrinae Christianae de Sodomitis disserens dicit "neque tacet scriptura causas quae ad hoc pergraue peccatum Sodomitas impulerunt et alios itidem permouere possunt. sic enim legimus apud Ezechielem 'ecce: haec fuit iniquitas Sodomae sororis tuae: superbia saturitas panis et abundantia et otium ipsius et filiarum eius et manum egeno et pauperi non porrigebant'. huic autem flagitio numquam satis exsecrando sunt obnoxii qui diuinam immo et naturalem legem in Leuitico scriptam uiolare non uerentur. ea sic habet 'cum masculo non commiscearis coitu femineo quia abominato est'." 

integralismus Catholicus

eum Eduardus Feser philosophiae doctor hic tractat.

homines Haruardiani ad fidem Catholicam conuersi

hominum ubi baccalaureatum accepi ibi ad fidem Catholicam conuersorum historia.

feminismi secundi historia

Carola Gressa hic feminismi secundi historiam narrat.

feministria quae non omnibus feminis fauet

 

Iulianae Philippidi displicere uidetur femina quae se totam officiis domesticis intendat neque extra domum munere fungatur:

 

 sed nonne oportet feministriam omnibus feminis fauere?

quid Benedictus papa XVI de linquendo munere Petrino dixerit et quid Georgius Benedicti papae XVI scriba de dixerit

 

ut e.g. hic refertur, anno 2013 mensis Februarii die 11 Benedictus papa XVI dixit se "ministerio episcopi Romae...renuntiare". quamquam autem, sicut Ioannes Zulsdorfus sacerdos hic refert, Benedictus ministerio renuntiauit tamen in legis ecclesiasticae Romanae canone 332 disseritur de hoc "ut Romanus Pontifex muneri suo renuntiet." cf. hic et hic. et eodem anno eiusdem mensis die 27 Benedictus, ut hic refertur, dixit se ministerii functioni actiuae renuntiare. ergo Benedictus nusquam uidetur muneri Petrino renuntiauisse. immo dixit se intra sancti Petri saepem remanere. talibus uerbis quidem uidetur aliquid aliud efficere conatus esse quam ut muneri Petrino renuntiet. quid igitur in animo habebat? Georgius autem archiepiscopus et Benedicti papae XVI scriba in hac oratione (etiam hic) dicit quod Benedictus munus Petrinum "haudquaquam dereliquit. immo munus personale parte collegiali et synodali complendum quasi ministerium commune extendit." poteratne Benedictus re uera id efficere?

meritocratia

 

professor Haruardianus qui hic de meritocratia disserit hic monet quod si uniuersitates optimae in hoc eligendorum discipulorum modo perseuerauerint ut minus quidem quanta ii qui admissionem petunt effecerint potius autem quorum generum ii sint considerent paucis annis non iam fida erit haec sententia quod eae uniuersitates optimos admittant gradibusque donent.