memoratu digna

aliqua quae Ioanni Zulsdorfo sacerdoti animum tenent me similiter afficiunt. etiam hic ubi aliquid scripsi. 

Anna quoque Bernarda aliquid memoratu dignum imposuit.

de Eusebio Caesariensi hic et de Ioanne Sobiscio Poloniae rege hic.

Eduardus Habsburgensis sanctam missam hic dissertat.

gaude, mater Polonia

 

in hoc libro uita sancti Stanislai et hoc carmen:

gaude, mater Polonia

prole fecunda nobili,

summi regis magnalia

laude frequenta uigili

cuius benigna gratia

Stanislai pontificis

passionis insignia

signis fulgent mirificis.

hic certat pro iustitia;

regis non cedit furiae;

stat pro plebis iniuria

Christi miles in acie

tyranni truculentiam

qui dum constanter arguit

martyrii uictoriam

membratim caesus meruit.

nouum pandit miraculum

splendor in sancto caelitus.

redintegrat corpusculum

sparsum caelestis medicus.

sic Stanislaus pontifex

transit ad caeli curiam

ut apud Deum opifex

nobis imploret ueniam.

poscentes eius merita

salutis dona referunt.

morte praeuenti subita

ad uitae portum redeunt.

cuius ad tactum anuli

morbi fugantur turgidi.

ad locum sancti tumuli

multi curantur languidi.

surdis auditus redditur

claudis gressus officium

mutorum lingua soluitur

et fugatur daemonium.

ergo, felix Cracouia

sacro dotata corpore,

Deum qui fecit omnia

benedic omni tempore.

sic trinitati gloria

laus honor iubilatio.

in martyris uictoria

sit nobis exultatio.

gentis Polonae gloria

 

in sancti Ioannis Cantii honorem carmen quod Gregorius Pippius hic refert.

gentis Polonae gloria

clerique splendor nobilis

decus Lycaei et patriae

pater, Ioannes inclite.

legem superni numinis

doces magister et facis.

nil scire potest; sedulo

legem nitamur exsequi.

apostolorum limina

pedes uiator uisitas;

ad patriam ad quam tendimus

gressus uiamque dirige.

urbem petis Ierusalem;

signata sacro sanguine

Christi colis uestigia

rigasque fusis fletibus.

acerba Christi uulnera,

haerete nostris cordibus

ut cogitemus consequi

redemptionis pretium.

te prona mundi machina,

clemens, adoret, Trinitas,

et nos noui per gratiam

nouum canamus canticum.

quid in Polonia fiat

 

politiae Polonicae duces, ut hic (cf. hic) refertur, pontificis summi ministro questi sunt propterea quod existimant quod episcopi Polonici quaedam dicentes "faciunt ut Poloni Germanique alteri ad alteros minus beneuole agant et politiam calumniantur et clare ostendunt se societatibus nationalisticis fauere."

Georgius Vegellus hic hanc theologi sententiam memorat:"quae libertatis sententia in Poloniam aetatis mediae parte summa uenit ea erat sententia Gulielmi Occami quod libertas est simpliciter ex uoluntate agere potius quam Thomae Aquinatis quod libertas ueritate limitatur et bonitati seruit et ratione ducitur."

prominatio in Polonia

 

cinegramma hic est.

floreat Cechia et Hungaria et Polonia

ut hic refertur, contra Cechos et Hungaros et Polonos quippe qui profugos a Graecia et Italia suscipere nolint Unio Europaea agit. Cechi autem et Hungari et Poloni resistant! si autem Graeci et Itali tot profugos in terra sua habere nolunt eos oportet profugos non suscipere. nam si Graeci et Itali profugos non susciperent non posceretur ut iis Cechi et Hungari et Poloni subuenirent. interim Demetrius Abrahamides profugorum praetor alios populos et praesertim Suecos quippe qui multos profugos susceperint laudat. acciditne autem in Cechia uel Hungaria uel Polonia talis res qualis est haec quod in Suecia ex iis tribus uiris qui, ut hic refertur, feminae stuprum participauerunt et prosopobiblio emiserunt duo, ut hic refertur, in Afghania nati erant? nil mirum est quod, ut hic refertur, Europaeos iniuriae sexuales a profugis uel aduenis illatae magis perturbant.

porro si Mahumetismus ut a progressiuis asseritur sic benignus est, cur tot homines a ciuitatibus Mahumetanis discedere uolunt?